این شاخصها برای افراد بشر و مسلمانها علامتهایی است که باید بوسیله ی آنها نسبت به نظامها و انسانها قضاوت کنند.
شاخص اول، ایمان و معنویت است.
شاخص دوم، قسط و عدل است. اساس کار بر عدالت و قسط و رساندن هر حقی به حقدار- بدون هیچ ملاحظه- است.
شاخص سوم، علم و معرفت است. در نظام نبوی ، پایه ی همه چیز، دانستن و شناختن و آگاهی و بیداری است.
شاخص چهارم، صفا و اخوت است.
شاخص پنجم، صلاح اخلاقی و رفتاری است. یعنی پیامبر روی یکایک افراد کار تربیتی و انسان سازی می کرد.
شاخص ششم، اقتدار و عزت است.
شاخص هفتم، کار و حرکت و پیشرفت دایمی است.
منبع: کتاب اصول و مبانی نظام سیاسی اسلام از دیدگاه مقام معظم رهبری

یکى از شاخصه هاى پر اهمیت در پیشرفت اسلام اخلاق نیک و کلام‏دلاویز و پرجاذبه پیامبر اکرم (ص) با انسان‏ها بود، این خلق نیکو تا بدان حدى بود که معروف شد سه چیز در پیشرفت اسلام نقش به‏سزایى داشت:
1-  اخلاق پیامبر (ص)
2-  شمشیر و مجاهدات حضرت على (ع)
3- انفاق ثروت حضرت خدیجه (س)
در قرآن مجید، به نقش اخلاق پیامبر (ص) در پیشرفت اسلام و جذب‏دل‏ها تصریح شده است، آن جا که مى‏خوانیم: «فبما رحمة من الله‏لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم‏و استغفر لهم و شاورهم فى الامر; اى رسول ما ! به خاطر لطف ورحمتى که از جانب خدا، شامل حال تو شده، با مردم مهربان‏گشته‏اى، و اگر خشن و سنگدل بودى، مردم از دور تو پراکنده‏مى‏شدند، پس آن‏ها را ببخش، و براى آن‏ها طلب آمرزش کن، و درکارها با آن‏ها مشورت فرما.» از این آیه استفاده مى‏شود که :
1-       نرمش و اخلاق نیک، یک هدیه الهى است، کسانى که نرمش ندارند،از این موهبت الهى محرومند.
2-       افراد سنگ‏دل و سخت‏گیر نمى‏توانند مردم‏دارى کنند، و به جذب‏ نیروهاى انسانى بپردازند.
3-       رهبرى و مدیریت صحیح با جذب و عطوفت همراه است.
4-       باید دست ‏شکست‏ خوردگان در جنگ و گنهکاران شرمنده را گرفت وجذب کرد (با توجه به این که شان نزول آیه مذکور در موردندامت فراریان مسلمان در جنگ احد نازل شده است).
مشورت با مردم از خصلت‏هاى نیک و پیوند دهنده است که موجب‏انسجام مى‏گردد.
تنها مکتبى که مطلقاً با زور پیشرفت نمى کند، مکتب اسلام است. براى اینکه با قلب، روح و فطرت انسانها سر و کار دارد. یکى از بهترین راههاى معرفىِ اسلام ناب، دوست داشتن، مهر ورزیدن و خدمت کردن به خلق خداست در خدمت هم نباید بین مردم مرزبندى کنیم، چون وقتى اسلام مى آید، متعلق به همه است.

پیغمبر از همان آغاز بعثت، برای رفع مشکلات اقتصادی، بر دو اصل مهم زیر تاکید ورزید:
1-       برادری
2-       الگوسازی
منظور از برقراری پیوند برادری ایجاد زمینه برای محبت و مهرورزی، کمک و دلسوزی و تعهد ورسیدگی برادران به امور و مشکلات یکدیگر است.این برنامه رسول خدا، پایه گذار بهترین و مطمئن ترین روابط انسانی است و موجب حفظ جامعه و تعهد متقابل و انس و الفت افراد می گردد.
برادری بدون الگو مانند کشتی بدون ناخداست، و وجود الگو برای حل مسائل اجتماعی و رفع بحرانهای مالی و ایجاد اقتصادی پویا که بوسیله آن ، زمین آباد گردد و از معادن و منابع آن استفاده بهینه بعمل آید، بسیار ضروری است.
حضرت مشکلات اقتصادی را زاییده ضعفهای اخلاقی و ایمانی خود انسانها می دانست. و طبق آیه 34 سوره ابراهیم ، ظلم و ناسپاسی علتهای اساسی مشکلات اقتصادی جوامع انسانی است.
اولین اقدام اقتصادی پیامبر معالجه این دو خصلت نامیمون بود و در همین راستا، با جلوگیری از انباشته شدن و تراکم ثروت در دست افراد و منع احتکار و رباخواری به ریشه کنی ظلم و بی عدالتی و مبارزه با ستمکاران پرداخت و با احکام و مقرراتی که برای تولید وضع کرد، به درمان سستی و تن پروری و ناسپاسی پرداخت.
در گذشته که مبادله کالاها بدون واسطه پول انجام می شد، با سه ویژگی زیر همراه بود:
1-       بین تولید و مصرف فاصله ای وجود نداشت.
2-       ذخیره سازی طولانی کالاها غیر ممکن بود.
3-       عمل مبادله به عنوان کسب و کار برای افراد تلقی نمی شد.
از بین رفتن سه ویژگی فوق، سبب پیدایش ربا و گشایش بازارهای سرمایه داری با وامها و داد و ستدهای ربوی است، وسلامتی جامعه و هماهنگی و توازن اجتماعی را به خطر انداخته و عملیات اقتصادی را از مسیر طبیعی آن منحرف ساخته است.
منبع : کتاب سیره پیامبر در رهبری و انسان سازی- الصفار سالم