مفاهیمی چون آزادی و مساوات وقتی که تعریف صحیحی از آنها ارائه نگردد و پشتوانه دینی و قانونی، و عامل اجرایی نداشته باشند، چیزی جز شعارهای زیبا و فریبنده نخواهد بود. مساوات مورد نظر اسلام متکی بر اصول و مبادی ثابتی است و همه مردم را در حقوق انسانی برابر می شمارد، و تفاوت را در صفات اکتسابی آدمیان، نظیر نیکوکاری یا فساد و پارسایی یا بی بندوباری می داند.
پیامبر (ص) در اجرای کامل اصل مساوات، به خاطر پویایی و نشاط جامعه اسلامی، کار و فعالیت مومنان و رقابتشان در اعمال خیر را ارج می نهاد تا مراتب و درجات اجتماعی و دینی آنها که ناشی از تفاوت ایمان و دانش و سعی و عمل آنان بود، آشکار گردد و البته چنین سیاستی در یک مدیر منظم و با برنامه ، سبب پیشرفت و ترقی جامعه خواهد بود.
پیامبر (ص) تمام سعی اش بر این بود  که شایسته ترین انسانها را برای خدمت به اسلام و مسلمانان بکار گیرد و در همین رابطه می فرمود: « هرکس ولایت مسلمانان را به عهده گیرد و کاری را به کسی سپارد در حالیکه شایسته تر از او در دسترس داشته باشد، به خدا و رسول او خیانت کرده است. »
و در جایی دیگر می فرمایند : « امارت سبب شرمساری و پشیمانی انسان در روز قیامت می گردد، مگر برای کسی که شایسته آن باشد و واجبات آن را ادا کند. »
منبع : کتاب سیره پیامبر در رهبری و انسان سازی- الصفار سالم

اوصاف مدیریت از نگاه استاد بزرگوار محسن قرائتی : 1 - علم و شناخت   2 - تخصّص و تعهّد   3 – دانش   4 - شناخت حق و عمل به معروف  5 - تشویق و تنبیه  6 - عدم سوء استفاده از امکانات    7 - احیاى حق و از بین بردن باطل   8 - لطف و محبت به مردم   9 - پرداختن به امور مهم   10 - نسپردن منصب به افراد ضعیف

هر کس ذوق و استعداد ویژه ای دارد و خوشبخت کسی است که آنرا کشف کند.
در جامعه اسلامی ، فضیلت و برتری نتیجه تقوا و شایستگی است و شایستگی نیز، با عمل صالحی که مسلمانان با درستکاری و صداقت و دقت انجام دهند، حاصل می شود. کار و عمل از نظر اسلام واجب و ملاک کامیابی و سعادت دنیا و آخرت انسان می باشد. هدف از سعی و تلاش در زمین بدست آوردن روزی حلال است. بعد از اکتساب روزی حلال ، نوبت به تزکیه آن و انفاق خردمندانه و اخراج حقوق واجب خدایی است .
« مومنان و نمازگزاران حقیقی، انهایند که در مال و دارایی خود، حقی معین و معلوم گردانند- تا به سائلان نیازمند و فقیران آبرومند و محروم رسانند.» (سوره معراج ،آیه های 24-25)
پیامبر (ص) نه تنها مسلمانان را به کار و عمل تشویق می کرد ، بلکه آن را مرکز و محور تکامل بحساب می آورد، زیرا عشق به کار، روح ابداع و نوآوری وتلاش را در انسان زنده نگه می دارد ، وکار بدون میل و رغبت ، نه تنها عامل پیشرفت نیست بلکه موجب رکود و توقف می گردد.
از نظر اسلام ، در گزینش مدیر ، ایمان و باور قلبی او به ارزشمندی کار شرط اساسی است و از نشانه های ایمان ، کار پیوسته و مستمر است. بطوریکه قرآن در مقام دلجویی و تسلیت به پیامبر اکرم می گوید : « ای رسول ، نزدیک است که اگر امت به این قرآن ایمان نیاورند، خودت را از شدت اندوه و تاسف بر آنان هلاک سازی. »
منبع : کتاب سیره پیامبر در رهبری و انسان سازی- الصفار سالم

بنابر مکتب اسلام، انسان اعم از زن و مرد در دو دهه نخست حیات، به مثابه نهال نورسی است که مراقبت، هدایت، محبت و تربیت می‌خواهد، وگرنه از گزند و آفت‌های پیرامونی و درونی در امان نخواهد بود. اساسی‌ترین و مؤثرترین نهادی که این مسئولیت فوق‌العاده اساسی را بر عهده دارد، نهاد خانواده است. دینداری و تعهد، نظم و انضباط، آموزش‌های اولیه، اخلاق و تربیت فردی و اجتماعی و. . . در خانواده، ترویج و به فرزندان منتقل می‌شود.
خانواده ایرانی، نهادی است که با روابط انسانی، عواطف و محبت، احترام متقابل و مشورت و تبادل‌نظر و کار دسته‌جمعی، هویت می‌یابد و دربردارنده این عناصر هویت‌ساز به فرد است. امروزه، بسیاری از نقاط ضعف افراد ایران، که در قالب ناهنجاری‌های اجتماعی بروز و ظهور یافته، یا ناشی از حضور و ارتباط نداشتن فرد با خانواده است و یا خانواده متبوع فرد، دارای کمترین سامان بوده است.
بیشتر انسان های موفق انسان هایی هستند که می دانند برای چه زندگی می کنند و به کجا می خواهند بروند و کسانی که امید ها وآرزوهای بسیاری در زندگی دارند ومی خواهند که به آن ها برسند و افرادی که می خواهند هویت خود را حفظ کنند.